{"id":751,"date":"2018-10-01T12:34:12","date_gmt":"2018-10-01T12:34:12","guid":{"rendered":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/2018\/10\/01\/25-aout-1998-le-jour-ou-la-musique-congolaise-est-sortie-du-ghetto-pour-mieux-y-retourner\/"},"modified":"2018-10-01T12:34:12","modified_gmt":"2018-10-01T12:34:12","slug":"25-aout-1998-le-jour-ou-la-musique-congolaise-est-sortie-du-ghetto-pour-mieux-y-retourner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/25-aout-1998-le-jour-ou-la-musique-congolaise-est-sortie-du-ghetto-pour-mieux-y-retourner\/","title":{"rendered":"25 ao\u00fbt 1998 : le jour o\u00f9 la musique congolaise est sortie du ghetto\u2026 pour mieux y retourner"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Yeyeyeye\u00a0 Yeyeyeye<\/em><\/div>\n

Yeyeyeye Mama<\/em><\/p>\n

Mama nga mwana, mama nga mwana nayo mawa eee<\/em><\/p>\n

Ma\u2019 Olenga Masikini, Mosekonzo Malelisa ngai<\/em><\/p>\n

Pasi eleki liloba ebo kobima na mongongo ebongwani pinzoli<\/em><\/p>\n

Na kende koluka na malembe oyo ya nga esika na Parking Ya Ba Baba\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

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Nous sommes dans les premi\u00e8res minutes du dimanche 26 ao\u00fbt 1998, \u00e0 Paris, dans la salle mythique de l\u2019Olympia. D\u00e8s les premi\u00e8res notes de cette chanson \u00ab\u00a0Parking ya Ba Baba<\/em> \u00bb, j\u2019ai la chair de poule, je suis envahi par l\u2019\u00e9motion, yeux humides, des souvenirs, des \u00eatres chers vivants et disparus d\u00e9filent dans mes pens\u00e9es. Je me revois, \u00e0 Kinshasa, dans la r\u00e9daction d\u2019Elima-Dimanche<\/em> l\u2019\u00e9dition musicale du quotidien \u00e9ponyme et je trouve presqu\u2019injuste d\u2019en \u00eatre le seul journaliste pr\u00e9sent \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement. Je pense \u00e0 Nzita Mabiala, Mbiya Tshikala, Mputu Toko Dingani et \u00e0 mon ami et complice Look Longonya\u2026 Je pense aussi \u00e0 mon p\u00e8re, grand fan de Tabu Ley, qui avait amen\u00e9 notre fr\u00e8re a\u00een\u00e9, encore mineur (16 ans), au concert de Tabu Ley \u00e0 Kisangani, \u00e0 son retour de l\u2019Olympia\u2026<\/strong><\/p>\n


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Drap\u00e9 dans une sorte de redingote blanche, ajust\u00e9e sur la taille et qui tombe comme une soutane, Koffi Olomide vient signer le retour de la musique congolaise dans cette salle de r\u00e9f\u00e9rence. 28 ans apr\u00e8s Tabu Ley, 25 ans apr\u00e8s Abeti Masikini, cette autre native de Kisangani comme le chanteur. La star du jour ne cache pas son bonheur et on sent, malgr\u00e9 tout, le poids de l\u2019histoire et de l\u2019\u00e9v\u00e9nement sur sa gestuelle gauche, engourdie avec des articulations qui rappellent une m\u00e9canique mal huil\u00e9e qui crisse.<\/p>\n

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La suite du concert sera, h\u00e9las, du m\u00eame tonneau\u00a0: un spectacle brouillon, un son catastrophique, un encha\u00eenement d\u00e9sordonn\u00e9 des chor\u00e9graphies, Koffi qui se bat sur sc\u00e8ne en pleine interpr\u00e9tation d\u2019une chanson\u2026 Il y eut heureusement deux artistes pour sauver les apparences\u00a0: l\u2019animateur Mboshi Lipasa\u00a0 qui, de bout en bout, a rythm\u00e9 et r\u00e9gul\u00e9 le spectacle avec des animations savamment reparties et la danseuse Nono Ba Diamants qui a \u00e9t\u00e9 l\u2019atout charme de la soir\u00e9e avec une prestation pleine de gr\u00e2ce et d\u2019esth\u00e9tique, renforc\u00e9e par ce charme singulier et indolent que d\u00e9gagent les gauch\u00e8res contrari\u00e9es.<\/p>\n

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Lorsque je prends le TGV \u00e0 Nantes ce samedi 25 ao\u00fbt 1998, je tombe sur un article du journal Le Monde<\/em> qui parle de ce concert. Cette publication dans le quotidien pris\u00e9 par l\u2019\u00e9lite fran\u00e7aise repr\u00e9sentait d\u00e9j\u00e0 une forme de laurier pour Koffi Olomide. L\u2019article comportait n\u00e9anmoins un proc\u00e9d\u00e9 curieux, l\u2019auteur y \u00e9voque le concert comme s\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 eu lieu.<\/p>\n

Alors que les producteurs redoutaient une salle clairsem\u00e9e \u00e0 cause du co\u00fbt du billet, le concert va se jouer \u00e0 guichets ferm\u00e9s avec, devant la salle, environ 200 personnes qui n\u2019ont pu trouver de place. Les organisateurs vont programmer sur le champ un deuxi\u00e8me concert au Z\u00e9nith, une plus grande que l\u2019Olympia. Une banderole de fortune est confectionn\u00e9e sur le champ et annonce cette production.<\/p>\n

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\u00c0 noter que Koffi Olomide et son groupe n\u2019avaient pris possession de la salle que vers 23 heures apr\u00e8s un concert de zouk pr\u00e9vu de longue date. L\u2019Olympia inaugurait une double r\u00e9servation le m\u00eame soir suite \u00e0 une suggestion de Constant Lomata, l\u2019actuel gouverneur de la Tshopo. Et c\u2019est le m\u00eame proc\u00e9d\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour programmer ce chanteur au Z\u00e9nith le m\u00eame soir que l\u2019orchestre Tabou Combo.<\/p>\n

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Parmi les spectateurs ce soir-l\u00e0\u00a0: deux repr\u00e9sentants d\u2019une grande maison de disque (Sony<\/em>) sont dans la salle pour rencontrer Koffi afin de lui proposer un contrat car celui sign\u00e9 avec Sonodisc<\/em> arrivait \u00e0\u00a0 terme. La star congolaise refusera de recevoir les deux personnes dans sa loge. Pour finir, quelques ann\u00e9es plus tard, dans les bras de Diego Music<\/em> un revendeur des disques au quartier Ch\u00e2teau rouge \u00e0 Paris dont les installations (Boutique et Bureau) ne d\u00e9passent pas les 12 m\u00b2.<\/p>\n

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Une aura panafricaine et transg\u00e9n\u00e9rationnelle <\/strong><\/p>\n

Si la star congolaise avait fait salle comble \u00e0 l\u2019Olympia, il n\u2019y avait quasiment que des Africains. Personnellement, je n\u2019avais vu qu\u2019un seul Europ\u00e9en. De tous les concerts donn\u00e9s par les orchestres congolais dans les ann\u00e9es 90, celui du \u00ab\u00a0Roi du Tshatsho\u00a0\u00bb avait attir\u00e9 un tr\u00e8s large panel des nationalit\u00e9s africaines et beaucoup de jeunes qui n\u2019\u00e9taient pas des consommateurs habituels de la musique congolaise. Cette production fut ainsi un excellent indicateur de la p\u00e9n\u00e9tration en Afrique de la musique de cet artiste.<\/p>\n

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Autre \u00e9l\u00e9ment, les enfants issus des parents congolais vivant en France \u00e9prouvaient une sorte de r\u00e9pulsion vis-\u00e0-vis de la musique congolaise. Que de fois des adultes n\u2019ont pas entendu\u00a0: \u00abVous avec votre musique l\u00e0, pfff\u2026<\/em>\u00bb. Ces jeunes rejetaient de la m\u00eame mani\u00e8re le lingala pr\u00e9f\u00e9rant, d\u2019une mani\u00e8re exclusive, la langue fran\u00e7aise marqu\u00e9e par l\u2019accent emprunt\u00e9 aux jeunes Maghr\u00e9bins.\u00a0 Heureusement, la magie \u00ab\u00a0Tsatsho\u00a0\u00bb op\u00e9ra\u00a0: alors que les artistes congolais sortaient les clips plusieurs mois apr\u00e8s la sortie de l\u2019album pour donner un second souffle \u00e0 la vente de l\u2019opus, Koffi Olomide va conqu\u00e9rir la jeunesse congolaise gr\u00e2ce \u00e0 ses clips.<\/p>\n

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Contrairement aux autres musiciens dont les clips congolais\u00a0 \u00e9taient tourn\u00e9s \u00e0 la va-vite, le patron de l\u2019orchestre Quartier Latin avait fait le choix de r\u00e9aliser des vid\u00e9os d\u2019une excellente qualit\u00e9 sur tous les plans\u00a0: d\u00e9cor, prise de vue, montage et sc\u00e9narisation. Inspir\u00e9, la star va emprunter tous les codes des clips des rappeurs am\u00e9ricains\u00a0: le d\u00e9cor, de belles filles sexy \u00e0 la gestuelle sensuelle, de grosses cylindr\u00e9es, du champagne \u00e0 gogo, de gros colliers en or\u2026 Ainsi sa musique log\u00e9e dans cet univers vid\u00e9o du rap am\u00e9ricain finit par s\u00e9duire et par attirer beaucoup de jeunes Congolais et Africains. La pratique du lingala gagna, du coup, ces ados. Un coup de ma\u00eetre qui pr\u00e9para ces jeunes \u00e0 s\u2019enticher, ensuite des musiques de Werrason et JB Mpiana notamment. C\u2019est de cette recette \u00ab\u00a0Made by Koffi\u00a0\u00bb qu\u2019use et abuse Fally Ipupa mais avec une pauvret\u00e9 textuelle criante et des musiques sorties des ordinateurs sans originalit\u00e9 et sans \u00e2me.<\/p>\n

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L\u2019ivresse des grandes salles et la pollution des mabanga<\/em> (d\u00e9dicaces) doubl\u00e9es de la faillite des producteurs historiques<\/strong><\/p>\n

Dans la foul\u00e9e de son Olympia, Koffi Olomide r\u00e9ussit \u00e0 faire salle comble, successivement, au Z\u00e9nith et \u00e0 Bercy de Paris. Papa Wemba, JB Mpiana, Emeneya, Za\u00efko Langa Langa vont s\u2019engouffrer dans la br\u00e8che. \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00c0 tort, on s\u2019enthousiasma de suivre une musique congolaise triomphante. Terrible illusion car les prestations trahissaient une absence flagrante de g\u00e9nie et de qualit\u00e9. Hormis, le spectacle de tr\u00e8s grande qualit\u00e9 de Papa Wemba \u00e0 l\u2019Olympia, celui correct de Za\u00efko au Z\u00e9nith de Paris, ceux \u00ab\u00a0pas mal mais sans plus\u00a0\u00bb de JB Mpiana \u00e0 l\u2019Olympia et \u00e0 Bercy, la musique congolaise s\u2019affichait bruyante, d\u00e9cousue, recroquevill\u00e9e sur les gu\u00e9guerres entre suppos\u00e9es stars. Lors du Bercy de Werrason, c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re et la seule fois que je me suis assoupi dans un concert et au premier Z\u00e9nith de Koffi, je pus compter une dizaine de personnes couch\u00e9es sur des si\u00e8ges d\u00e9sert\u00e9s par des m\u00e9lomanes d\u00e9pit\u00e9s.<\/p>\n

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Et naturellement, cette musique ne se vendait plus. Noblesse Oblige<\/em> de Koffi, \u00c0 la Une<\/em> de Papa Wemba et Feux de l\u2019amour<\/em> de JB Mpiana restaient les meilleures ventes. Un \u00e0 un, les producteurs historiques firent faillite ou se d\u00e9tourn\u00e8rent de cette musique\u00a0: Sonodisc (Sono), JPS Production, Simon Production, Rigo Makengo Production\u2026 Chez les vendeurs des disques, les anciens succ\u00e8s des ann\u00e9es 60, 70, 80 se vendaient, d\u00e9sormais, mieux et plus que les nouveaut\u00e9s.<\/p>\n

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In\u00e9luctablement, cette musique qui venait de sortir du ghetto, le 25 ao\u00fbt 1998, gr\u00e2ce au passage de Koffi Olomide \u00e0 l\u2019Olympia, y retourna non sans accompagner son suicide avec des chants et des animations marqu\u00e9s du sceau de l\u2019obsc\u00e9nit\u00e9 et en d\u00e9pouillant la femme, les danseuses, de leur dignit\u00e9 et de toute chose tentant de couvrir leur nudit\u00e9.<\/p>\n

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SOURCE<\/p>\n

AFRIQUECHOS<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Yeyeyeye\u00a0 Yeyeyeye Yeyeyeye Mama Mama nga mwana, mama nga mwana nayo mawa eee Ma\u2019 Olenga…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/751"}],"collection":[{"href":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=751"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/751\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amagep.co.za\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}