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Avec la disparition dans la nuit du samedi 16 janvier 2016 de la chanteuse Marie Misamu, la musique congolaise dite chr\u00e9tienne vient de perdre la plus iconoclaste de ses chanteuses, la seule d\u2019ailleurs. La tendance dans les hommages est de souligner le c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0transgressif\u00a0\u00bb de la disparue, mais c\u2019est occulter l\u2019artiste exceptionnelle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9. En 2009, en sortant d\u2019un de ses concerts, j\u2019avais \u00e9crit ceci dans Afriqu\u2019\u00c9chos Magazine\u00a0: \u00ab\u00a0En valeur artistique pure, la musique congolaise dite chr\u00e9tienne a d\u00e9sormais son spectacle r\u00e9f\u00e9rence : le concert de Marie Misamu le 3 janvier 2009, au Mill\u00e9naire, \u00e0 Savigny-Le-Temple dans la r\u00e9gion parisienne. Un show au sens premier du terme : coh\u00e9rent, intelligible et plein d\u2019entrain.\u00a0\u00bb. <\/em>Jamais je n\u2019ai \u00e9t\u00e9 aussi dithyrambique dans un article notamment dans son titre\u00a0: \u00ab\u00a0Marie Misamu E-x-c-e-p-t-i-o-n-n-e-l-l-e au Mill\u00e9naire\u00a0!\u00a0\u00bb. C\u2019est la seule fois o\u00f9 j\u2019ai mis un tiret entre chaque lettre d\u2019un qualificatif pour en renforcer la r\u00e9sonance.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Marie Misamu d\u00e9tonait dans le paysage conformiste, rigoriste et politiquement correct de la musique dite chr\u00e9tienne. De l\u2019\u00e9criture de ses chansons un peu d\u00e9brid\u00e9e (il faut l\u2019avouer) dans un lingala des loubards jusqu\u2019\u00e0 ses collaborations dans des champs artistiques \u00ab\u00a0profanes\u00a0\u00bb, en passant par ses spectacles d\u00e9tonants et ses interviews g\u00e9n\u00e9ratrices des buzz, la chanteuse a cass\u00e9 tous les codes du petit monde de la musique chr\u00e9tienne.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Les musiciens chr\u00e9tiens revendiquent une sorte de puret\u00e9 et un c\u00f4t\u00e9 saint qui les am\u00e8nent \u00e0 \u00e9riger des fronti\u00e8res faussement \u00e9tanches avec le reste du monde musical, avec le reste du monde tout court. Le moindre contact avec les autres musiciens est assimil\u00e9 \u00e0 un p\u00e9ch\u00e9. Plusieurs d\u2019entre eux prenaient ainsi soin de cacher la participation \u00e0 l\u2019enregistrement de leurs albums des musiciens dits de la musique mondaine. Une hostilit\u00e9 et une hypocrisie dont s\u2019\u00e9tait affranchie Marie Misamu. Qui est all\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 partager la sc\u00e8ne avec Tshala Muana lors d\u2019un concert comm\u00e9morant l\u2019anniversaire de la reine de mutuashi. Sans doute g\u00ean\u00e9e par l\u2019immense popularit\u00e9 de cette artiste, sa corporation se contentait de maugr\u00e9er. Pareil lorsqu\u2019elle partagea l\u2019affiche d\u2019un film avec des stars de la musique dite profane. Elle n\u2019arr\u00eatait pas de gagner en popularit\u00e9 en dehors des \u00e9glises sans en perdre, en m\u00eame temps, au sein de celles-ci.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En mode Buzz non-stop au point d\u2019en devenir otage<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Les chansons de Marie Misamu illustrent une pratique de foi singuli\u00e8re\u00a0: elles \u00e9voquent une relation particuli\u00e8re avec Dieu dans un langage familier, presque de la rue. Beaucoup mettaient cela sur le compte d\u2019une conduite libertine pr\u00e9sum\u00e9e de la superbe cr\u00e9ature qu\u2019elle \u00e9tait. La presse du caniveau ou \u00e0 sensation s\u2019en emparait et en faisait ses sujets r\u00e9currents. Avec un aplomb d\u00e9sarmant, elle d\u00e9mentait \u00e0 chaque fois mais dans un langage aucunement \u00ab\u00a0conventionnel\u00a0\u00bb pour une femme pieuse. Les rumeurs s\u2019amoncelaient mais sans d\u00e9stabiliser Marie Misamu qui cr\u00e9ait buzz sur buzz \u00e0 chaque sortie m\u00e9diatique. Une sacr\u00e9e cliente pour une presse qui ressassait les m\u00eames questions sur ses m\u0153urs et sur son fonctionnement qui tranchait avec celui des musiciens dits chr\u00e9tiens. La chanteuse v\u00e9hiculait un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9ologique essentiel\u00a0: le rapport avec Dieu est essentiellement personnel et il convient de s\u2019adresser \u00e0 Lui avec ses propres mots, avec son parler habituel.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Malheureusement, les interviews se suivaient et se ressemblaient. Une image de chanteuse sulfureuse finit par lui coller \u00e0 la peau mais sans entamer, m\u00eame \u00e0 la marge, sa tr\u00e8s forte cote d\u2019estime et de popularit\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019un public large et vari\u00e9.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Inspir\u00e9e, spectaculaire et originale<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Depuis l\u2019Olympia de Tabu Ley en 1970, la musique congolaise n\u2019avait pas renouvel\u00e9 ses prestations sc\u00e9niques. Tous genres, tous styles et toutes cat\u00e9gories confondus, Marie Misamu fut bien la seule \u00e0 repenser le spectacle musical. Son show \u00ab\u00a0Un jour au palais royal\u00a0\u00bb en restera la plus belle illustration. Dans un somptueux d\u00e9cor d\u2019un palais royal, elle raconte par la gestuelle et la mime la vie d\u2019une reine sur fond d\u2019une musique instrumentale jou\u00e9e par un orchestre discr\u00e8tement et parfaitement int\u00e9gr\u00e9 dans le d\u00e9cor. Dans la deuxi\u00e8me partie, comme \u00e0 ses habitudes, Marie Misamu livra un concert marqu\u00e9 par son enthousiasme l\u00e9gendaire dans le m\u00eame d\u00e9cor.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La seule fois o\u00f9 je l\u2019avais vue sur sc\u00e8ne, le 3 janvier 2009, elle avait pr\u00e9venu: \u00abJe n\u2019aime pas la monotonie, mon spectacle sera tr\u00e8s original. Je me suis pr\u00e9par\u00e9e tr\u00e8s s\u00e9rieusement sur les plans spirituel et artistique, mais aussi physique, car la sc\u00e8ne exige une forme physique impeccable<\/em>\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Alors que Marie Misamu ne pourra plus g\u00e9n\u00e9rer des buzz \u00e0 foison, son \u0153uvre discographique et sa conception du spectacle devront, \u00e0 pr\u00e9sent, b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une attention qui permette d\u2019en saisir l\u2019originalit\u00e9. L\u2019histoire retiendra aussi qu\u2019elle aura cass\u00e9 tous les codes notamment celui de ces chr\u00e9tiens qui vivent dans une forme d\u2019autarcie th\u00e9ologique se faisant passer pour une race pure sans p\u00e9ch\u00e9, sans d\u00e9faut et qui recommande de tenir en distance le reste de l\u2019humanit\u00e9. Elle ne s\u2019en \u00e9tait pas seulement d\u00e9marqu\u00e9e, elle avait clairement pris de la hauteur.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n source<\/p>\n