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La d\u00e9pouille mortelle du chantre-pasteur quittera la morgue de la Clinique Ngaliema le 27 janvier et sera expos\u00e9e au temple protestant avant son inhumation pr\u00e9vue le lendemain. On le nommait autrefois \u00ab Fr\u00e8re Blaise Sakila \u00bb, il s’appelait en fait Blaise Ngoma Sakila. Il s’est \u00e9teint la matin\u00e9e du 21 janvier sur un lit du centre de sant\u00e9 de la CBCO\/ Bandal, vraisemblablement des suites d’un AVC. <\/p>\n
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de paludisme, il y avait \u00e9t\u00e9 admis la veille et se trouvait sous perfusion. Son \u00e9tat, loin de s’am\u00e9liorer, est all\u00e9 de mal en pis jusqu’\u00e0 ce que \u00ab son c\u0153ur a l\u00e2ch\u00e9 \u00bb, nous a confi\u00e9 le pasteur Ben Bulba. Il a du reste soulign\u00e9 que toutes les rumeurs sur un pr\u00e9tendu empoisonnement ou une erreur m\u00e9dicale ne sont pas \u00e0 prendre en compte. \u00ab Rien de ce qui se dit n’est vrai. Dieu seul a d\u00e9cid\u00e9 de cet arr\u00eat dans ces circonstances \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n
Ce d\u00e9c\u00e8s est survenu au moment o\u00f9 le chantre devenu entre-temps pasteur pr\u00e9parait la sortie de deux nouvelles \u0153uvres, \u00ab Souvenirs \u00bb et \u00ab Espoir \u00bb. Ben Bulba a assur\u00e9 que ces albums seront bel et bien sur le march\u00e9. Le premier comporte quatorze titres dont des reprises de certaines de ses anciennes compositions. Le second, dont le lancement des clips devait s’op\u00e9rer le jour fatidique, renferme douze titres. \u00ab Fika-Ewo-De \u00bb, chant en togolais, est l’un des deux d\u00e9j\u00e0 disponibles diffus\u00e9s en exclusivit\u00e9 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision Sango Malamu. <\/p>\n
La nouvelle de la mort de Blaise Sakila, que les fid\u00e8les de La Borne avaient d\u00e9sormais pris l’habitude d’appeler \u00ab Pasteur Blaise \u00bb, en a surpris plus d’un depuis son annonce. En effet, bon nombre de Kinois s’\u00e9taient pris de sympathie, des fois m\u00eame sans trop bien le conna\u00eetre, de l’auteur du tube \u00ab Nzoto \u00bb. C’est \u00e0 la faveur de cette chanson quasiment devenue populaire que nombreux se rappellent de lui. Une consternation profonde a frapp\u00e9 l’univers de la musique d’ob\u00e9dience chr\u00e9tienne qui voit ainsi dispara\u00eetre l’un de ses pionniers. <\/p>\n
N\u00e9 en Belgique le 5 f\u00e9vrier 1967, il a tir\u00e9 sa r\u00e9v\u00e9rence pratiquement \u00e0 la veille de ses 45 ans. L’illustre disparu avait exerc\u00e9 un minist\u00e8re efficace tout autant comme chantre que pasteur. La chanson \u00ab Nzoto \u00bb, largement diffus\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, n’est pas la seule qui en \u00e9difia plus d’un dans les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes de Kinshasa. D’aucuns se souviennent aussi de \u00ab Pardon \u00bb, \u00ab Lamuka \u00bb, des invites \u00e0 la repentance, \u00e0 l’\u00e9veil et au retour dans la voie du Seigneur. Plusieurs t\u00e9moignages ont \u00e9t\u00e9 recueillis sur l’impact de ses airs sur la vie de nombreux jeunes. Les paroles de ses chants jug\u00e9s forts \u00e0 propos ont re\u00e7u un \u00e9cho favorable aupr\u00e8s de ses pairs qui trouvaient en lui un interlocuteur valable conscient des m\u00eames tourments de la jeunesse.<\/p>\n
Source<\/p>\n
7sur7.cd <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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